1)Философская дисциплина, предметом которой является научное познание в его специфических характеритиках,...

1) Эпистемалогия 2) Эмпиризм 3) Новое Время 4) Формализация и Идеализация 5) Прагматический критерий 6) Восприятие 7) Скептицизм 8) Мистическая интуиция 9) Практика – многообразная и разносторонняя, целеполагающая и целесообразная, чувственно-предметная деятельность людей, направленная на освоение и преобразование мира. 10) Истина – это соответствие знаний действительности.

1) Философская дисциплина, предметом которой является научное познание в его специфических характеристиках, - это эпистемология. Эпистемология изучает процессы и структуру познания, исследует возможности и ограничения познавательной деятельности человека.

2) Направление в теории познания, которое основным источником знания считает данные органов чувств (чувственный опыт), называется эмпиризмом. Эмпиризм акцентирует важность опыта и наблюдения для приобретения знаний.

3) "Гносеологический поворот" в философии характерен для нового времени. Этот период был отмечен усилением интереса к вопросам познания, ростом научного метода и развитием философии познания.

4) Методы научного познания, используемые сугубо на теоретическом уровне исследования, включают формализацию, сравнение и идеализацию. Эти методы помогают упорядочить и систематизировать знания для дальнейшего анализа.

5) Прагматический критерий истинности, положенный в основу определения "Истина – это полезность, эффективность знания", выделяет пользу и практическую ценность знаний как основной критерий их истинности.

6) Формы чувственного отражения действительности включают восприятие, представление и понятие. Эти формы помогают человеку ощущать и понимать мир вокруг себя.

7) Философская концепция, выдвигающая сомнение в качестве главного принципа познания, называется скептицизмом. Скептицизм подчеркивает неопределенность и ограниченность наших знаний.

8) В иррационализме основными познавательными способностями человека выдвигаются вера и мистическая интуиция. Эти способности противопоставляются разуму как основному источнику знаний.

9) Верным суждением о практике является: "Практика – многообразная и разносторонняя, целеполагающая и целесообразная, чувственно-предметная деятельность людей, направленная на освоение и преобразование мира". Практика играет важную роль в процессе познания и взаимодействия с окружающим миром.

10) Классическим пониманием истины в истории философии является: "Истина – это соответствие знаний действительности". Это понимание отражает стремление к объективной истине, которая соответствует реальности.

1. Эпистемология (б) – это философская дисциплина, предметом которой является научное познание в его специфических характеристиках. Она исследует природу, источники и границы знания, а также методы и основания научного познания.

2. Сенсуализм (в) – направление в теории познания, которое основным источником знания считает данные органов чувств (чувственный опыт). Сенсуализм утверждает, что все знания происходят из опыта и ощущений.

3. Новое время (г) – эпоха, для которой характерен «гносеологический поворот» в философии. В это время философы, такие как Декарт, Локк, Лейбниц и Кант, начали сосредотачиваться на вопросах познания, источников и методов знания, что привело к значительным изменениям в философских подходах.

4. Методы научного познания, используемые сугубо на теоретическом уровне исследования, включают:

   • Формализация (а) – процесс представления знаний в формализованной, математической или логической форме.
   • Идеализация (в) – метод, при котором создаются упрощенные, идеальные модели объектов или процессов для лучшего их понимания.

5. Прагматический критерий (б) – критерий истинности, согласно которому истина определяется полезностью и эффективностью знания. В данном определении истина понимается как то, что работает на практике и приносит пользу.

6. К формам чувственного отражения действительности относятся:

   • Представление (б) – образ объектов, воспринятых ранее и сохраняемый в памяти.
   • Восприятие (в) – целостное отображение предметов и явлений, непосредственно воздействующих на органы чувств.

7. Скептицизм (в) – философская концепция, выдвигающая сомнение в качестве главного принципа познания. Скептики утверждают, что достоверное знание невозможно, и предлагают подвергать сомнению все утверждения.

8. В иррационализме в качестве основных познавательных способностей человека выдвигаются:

   • Вера (а) – принятие чего-либо за истину без необходимости логического обоснования.
   • Мистическая интуиция (в) – непосредственное познание, не основанное на рациональном мышлении или чувственном восприятии.

9. Верное суждение:

   • Практика – многообразная и разносторонняя, целеполагающая и целесообразная, чувственно-предметная деятельность людей, направленная на освоение и преобразование мира (г). Это наиболее полное и точное определение практики, охватывающее все ее аспекты.

10. Классическое понимание истины в истории философии:

    • Истина – это соответствие знаний действительности (б). Это определение было сформулировано еще Аристотелем и является основным в классической философии: истина заключается в соответствии высказываний и суждений реальному положению дел.